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永尽诸漏，心得解脱”；有的“得无生法忍”；有的“得大乘光明三摩地”；有的“圆满正觉法身”。
（三）空的思想是三...之利剑，就不能斩破诸邪见网，截断生死众流，证得涅槃圣果。如理通达缘起正见，是学佛者应该上的第一课。
缘起的具体定义，经中有说：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。&...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491768206.html
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通念依正，名通念佛三昧。念佛三昧，无论是念佛正果还是依果，都可以灭除罪业，得无生法忍[29]。如《大智度论》所说，余三昧或治瞋不治业，或治业不治报。然念佛三昧遍治一切，遍治三毒、三障，修之即可灭除...大法鼓经》卷上、《文殊师利发愿经》、《大方等无想经》等经典的论述中得到证明。
中国净土法门的传播，首先肇始于有关净土经典的译传。东汉支娄迦谶翻译的《般舟三昧经》等，是净土思想传入中国之始。《般舟...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
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闻名得忍愿──愿十方世界的众生，闻我名字，证得无生法忍及诸深总持。
35.脱离女身愿──愿十方世界的女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终后不复受女身。
36.常修梵行愿──愿...弥勒菩萨在因地修行时，以慈心利他为出发点，发愿让一切世间不断佛种，所以又名“慈氏”。又据《弥勒菩萨所问本愿经》载，菩萨在因地修行时发愿：“使某作佛时，令我国中人民无...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
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听经闻教。善财童子为了求法，不辞劳苦，参访了五十三位长老大德，最后证得无生法忍；赵州禅师年高八十，犹四处行脚，寻师访道，终于开悟。大根器者尚且如此，何况我们这些萤火小智者，更需以谦冲虚心的态度寻师求道...才能成就道业。 j.无法爱：又作离法爱。指破除对于非真正菩提的爱执，俾能契入中道，妙证无生法忍。 3.净土宗五念门中的作愿门与观察门：世亲菩萨的《净土论》指出往生阿弥陀佛净土有五种修行法门，称为...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html
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又以此功德愿共众生，从今以往于自行门，未得无生法忍前，永离三恶道身，永离下贱身，永离女人身，永离拘系身，常于佛法中，清净修诸行，于利他门，分身十方国土，常为众生作大知识，示其正道，令生实果。愿诸众生闻...、畜(蓄)杀众生戒、国使(通敌叛国)戒、贩卖(六畜)戒、谤毁戒、放火烧戒、僻教戒、为利倒说戒、恃势乞求戒、无解作师戒、两舌戒、不行放救戒、瞋打报仇戒、憍慢不请法戒、憍慢僻说戒、不习学佛戒、不善和众戒、...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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味，身触其光，心以法缘。一切皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。六根清净澈，无诸脑患。阿难，若彼国人天，见此树者，得三法忍，一者音响忍，二者柔顺忍，三者无生法忍，此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故...转轮圣王乃至第六天上，伎乐音声辗 转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量 寿国诸七宝树一种音声，千亿倍也。亦有自然万 种伎乐，又其乐声无非法音，清畅哀亮，微妙和 雅，十方世界音声之中最为...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
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，故以二乘之人闻华严“如聋如哑”视之为乳味经，但是智者便指出华严顿教部，固是乳味经首，然而同时也味兼醍醐，只是华严之醍醐味，惟有大菩萨才能领悟，一旦领悟便即能够破除无明，得无生法忍。 (2) 顿教相...道生法华经疏： “佛种从缘起，佛缘理生，理既无二，岂容有三，是故一乘耳”（注１ 这是注释法华经的“一佛乘”，道生以为一佛乘须以“理一”为依据，“理”是如来所悟之理，悟此无二之理便成佛陀，是以据此“理一”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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指正发欲界定，而没有退失的情形。泯然一转虚豁，是身障除灭，心中空无一物的境界。由于此定会使修行人有“心空境空”的觉受，若不依法推寻其理，即可能误认为自己是断了人、法二见的无生法忍菩萨，致生狂妄贡高的...得定时，不能妥善将护，又无精进修持的恒心，时修时不修；或是向他人夸说；或现定相，令他人知觉；或未除五欲五盖，而生障法，使定力沮坏。 (2).从内因失-这是指六种错误的心态，使定力退失： 1.希望心...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
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之令干，欲书其偈，魔便灭身。是时，佛知其至心，即从下方涌出，为说深法，即得无生法忍。” 由此可证，佛的确是实有的，而见与不见的关键在于修行人的愿心，如无舍身命求法的大愿，纵使佛每天出现在你眼前，你...净元法师著：痴心梦语第三辑 导师 上净下元禅师 著 序言 感念佛德、心系众生 ─师父闭关召集出家众开示的一席话─ 多年来无时无刻希望佛教能够重新振兴，一新世人耳目，能够代表世间光明的指引...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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：①“生忍”——众生打我骂我，而能忍受。因要度生，要成佛，故须忍辱。②“法忍”——能忍寒热雨雪饥渴等。③“无生法忍”——虽行忍辱，而无执着。上来布施、持戒、忍辱，为摄受之网，能度众生。若能行此三度，你...耍的！ 我出家三十余年，于二百五十条戒，说能完全清净不犯吗？那是有些骗（P281）你们。中国向来注重名义上的戒，没有注重实际上的戒，如国家但有法律之名，而无法律之实。佛教戒律不昌，就是佛教衰败的总...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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